Главным событием, положившим начало спасению рода человеческого, является Рождество Пресвятой Богородицы. Именно рождение Младенца Марии от престарелых родителей Иоакима и Анны предзнаменовало начало новой эры, которая послужит пришествию в мир Мессии — Спасителя Иисуса Христа.
Рождество Богородицы — первый двунадесятый праздник нового церковного года.
Творчески, с духовным возвышением и глубоким смыслом, красиво и гармонично стихиры праздника передают радость рождения Марии, будущей Богородицы:
«Что шум празднующих бывает? Иоаким и Анна торжествуют тайно: радуйтеся с нами, глаголюще, Адаме и Ево, днесь, якоже имже древле преступлением затвориша рай, плод благословен нам дадеся, Богоотроковица Мария, отверзающи его всем вход» (стихира на литии).
В каноне этого праздника Церковь воспевает Виновницу торжества:
«Тя блажит, Приснодево, вся тварь, от Анны днесь рождшуюся, от корене Иесеева жезл, пречист цвет, Христа израстившую».
Рождество Богородицы — воистину торжество Церкви, начало нашего спасения, исполнение древних пророчеств, начало эры Нового Завета, праздник надежды!
В храме Почаевской иконы Божией Матери накануне праздника было совершено Всенощное бдение, лития и помазание присутствующих прихожан святым елеем.
В сам день праздника Божественную Литургию возглавил гость — протоиерей Ярослав Лотушкин. Ему сослужили братия обители: архимандрит Стефан (Хильчук), иеродиакон Паисий (Алексеевец) и диакон Александр Хартонюк.
Иеромонах Аркадий (Полищук) исповедовал людей и помогал петь на клиросе. Хор под руководством регента Валерии Суровой украсил праздник своим пением. Особенно красиво и выразительно звучали третий антифон Саровского напева и «Иже Херувимы» Иулиании Денисовой.
В конце Литургии отец Стефан поздравил всех с праздником и пожелал каждому иметь такое же послушание воле Божией, какое имела Пресвятая Богородица. В своём слове отец-наместник коснулся важного аспекта веры Богородицы — Её предельного смирения и чистоты. Батюшка напомнил всем о моменте Успения Пресвятой Богородицы, когда Спаситель воспринял Её душу в виде младенца, что символизировало чистоту и непорочность Её души, сохранившейся такой же, как при рождении.
Настоятель поблагодарил отца Ярослава за совместное служение и братское молитвенное общение.
Праздник завершился трапезой и общением гостей и прихожан монастыря.
