СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕ́НИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕ́НИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
Великий двунадесятый Праздник Крещения Господня также носит название Праздника Богоявления. Ибо когда Иисус Христос крестился от Иоанна Предтечи в Иордане, тогда с Небес прозвучал голос Бога Отца, который назвал Иисуса Сыном возлюбленным и явился Дух Святой в виде голубя. Таким образом это было явление Сына Божия народу а также явление Святой Троицы.
В храме Почаевской иконы Божией Матери накануне братией было совершено Всенощное бдение. Это Богослужение вмещало в себя Великое повечерие, литию ( освящения хлеба, вина и елея ), а также торжественную утреннюю.
« Неплодная древле и бесчадная люте днесь, веселися, Христова Церковь: водою бо и Духом сынове тебе родишася «…. торжественно провозглашает Церковь в своих песпнопениях, утверждая важную истину Крещения Спасителя и крещения каждого христианина для вечной жизни.
В сам день Праздника Крещения Господня Божественную Литургию святителя Василия Великого служил наместник монастыря архимандрит Стефан ( Хильчук ), иеродиакон Паисий ( Алексеевец) и диакон Александр Хартонюк. Отец Аркадий ( Полищук) исповедовал людей и пел на хоре под управлением регента Валерии Суровой.
В этот день пелись особые праздничные антифоны, смысл которых заключался в прославлении Спасителя и проявлении Его Благодатного действия в воде ….
Традиционно апостольское чтение было исполнено на церковно Славянском и Английском языках , Евангельское чтение раскрывало смысл Праздника— Крещения Господня. После Литургии все верующие вышли на улицу , где был совершен чин великого освящения воды.
В заключении освящения отец Стефан всех поздравил с Праздником, указав на важность освящения каждым человеком своего жилища и своего сердца благодатью Божией.
Закончилось торжество общей трапезой и общением монахов и прихожан обители.
