3 октября, в субботу, накануне воскресного дня, в храме Почаевской иконы Божией Матери было совершено Всенощное бдение.
В древности накануне воскресного дня первые христиане молились всю ночь, вновь и вновь переживая и осмысливая события той первой пасхальной ночи, в которую «Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1 Кор. 15:20).
Древние последователи Христа совершали ночные молитвы, в том числе ради безопасности во времена гонений со стороны иудеев и язычников, а также в память о великом таинстве смерти и Воскресения Спасителя рода человеческого.
Богослужение продолжалось до утра, когда священник произносил возглас: «Слава Тебе, показавшему нам свет!» Завершался воскресный день участием верующих в Святой Евхаристии — Божественной литургии.
В последующие века богослужение обогащалось новыми смыслами, текстами песнопений и молитв, в которых прославлялось не только Воскресение Христово, но и вспоминались подвиги первых мучеников и христианских подвижников.
В восемнадцатую неделю по Пятидесятнице, в первое воскресенье после праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, в храме Почаевской иконы Божией Матери также было совершено Всенощное бдение.
За богослужением прославлялись Воскресение Христово и Честный Крест Господень.
«Веселитеся, Небеса, вострубите основания земли, возопийте, горы, веселие: се бо Еммануил грехи наша на Кресте пригвозди, и живот даяй, смерть умертви…» — пел хор в этот вечер (стихира на «Господи, воззвах»).
Крест Христов, являющийся символом нашего спасения, прославляется и в других богослужебных песнопениях.
«Ты мой покров державен еси, Ты, Честный Кресте Христов, освяти мя силою Твоею, да верою и любовию поклоняюся и славлю Тя» (стихира на литии).
Всю предшествующую неделю украшенный цветами Крест находился на центральном аналое храма, и прихожане имели возможность поклониться ему.
Во время Всенощного бдения после помазания освящённым елеем верующим раздавали благословенный хлеб с вином.
В конце Всенощного бдения священник, следуя древней традиции, произнёс возглас: «Слава Тебе, показавшему нам свет!» После этого хор исполнил древний гимн «Слава в вышних Богу, и на земли мир…», известный как Великое славословие.
В сам воскресный день иеромонах Аркадий (Полищук) совершил молебен с акафистом Почаевской иконе Божией Матери перед чтимым образом.
После акафиста и чтения Евангелия отец Аркадий вознёс молитвы о здравии болящих, о путешествующих и обо всех православных христианах, нуждающихся в помощи Божией.
Божественную литургию совершил настоятель монастыря архимандрит Стефан (Хильчук) в сослужении монастырских клириков — иеродиакона Паисия (Алексеевца) и диакона Александра Хартонюка.
В это воскресенье хор под руководством регента Валерии Суровой впервые исполнил прекрасные, проникнутые молитвенным духом антифоны, написанные киевским архимандритом Романом (Подлубняком).
Апостольское чтение прозвучало на двух языках — церковнославянском и английском. Евангельское чтение прочитал иеродиакон Паисий.
На сугубой ектении диакон возносил особые прошения о благополучном устроении дел монастыря и о мире во всём мире.
Все прихожане имели возможность приступить к Таинствам Исповеди и Причастия, чтобы соединиться с Самим Христом в Его Святых Таинствах.
В конце литургии священники и диакон вышли на середину храма и, совершив каждение Креста, торжественно отнесли его в святой алтарь. Так завершилось празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
Однако и после этого Крест Господень оставался важной темой воскресной проповеди. Отец Стефан напомнил верующим о необходимости с терпением нести свой жизненный крест и неуклонно следовать за Спасителем.
Также отец-наместник поздравил именинников с прошедшими днями рождения, пожелав им многих и благих лет жизни, здравия и усердного служения Богу.
Праздничный день завершился общей трапезой и братским общением верующих. За обедом братия и прихожане пропели именинникам многолетие и отведали праздничные торты, принесённые виновниками торжества.
Всё прошло в тёплой, дружеской и братской атмосфере, напоминавшей о первых христианских агапах — трапезах любви, объединявших верующих во Христе.
Слава Богу за всё!
