БЛАГОВЕ́ЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

Благовещение Пресвятой Богородицы — великий двунадесятый праздник, «спасения нашего главизна» (на русском — начало нашего спасения). События Благовещения подробно описываются в Евангелии от Луки (Лк. 1:26–38).

История спасения человечества начинается именно за девять месяцев до Рождества Христова, когда архангел Гавриил возвестил Деве Марии радостную весть о рождении от Нее Сына Божия.

Христос «воспринял худшее, чтобы дать лучшее; обнищал, чтобы нам обогатиться Его нищетой; принял зрак раба, чтобы нам получить свободу; снизшел, чтобы нам вознестись; был искушен, чтобы нам победить; претерпел бесславие, чтобы нас прославить; умер, чтобы спасти» (святитель Григорий Богослов. Слово 1. На Пасху).

Именно в Благовещении Сын Божий становится Сыном Девы, Сыном Человеческим, входит в историю, в мир, чтобы спасти мир.

В этом году праздник Благовещения Пресвятой Богородицы совпал с Великим Вторником Страстной седмицы. По этой причине в богослужении Благовещения сочетались и радостные праздничные мотивы, и скорбные, постные моменты.

Накануне праздника были отслужены Великое повечерие, лития (освящение хлеба, пшеницы, елея и вина) и утреня.

Богослужение возглавил иеромонах Аркадий (Полищук) в сослужении диакона Александра Хартонюка. Архимандрит Стефан (Хильчук) и иеродиакон Паисий (Алексеевец) пели на клиросе.

Богослужения праздника Благовещения Пресвятой Богородицы отличаются особой поэтичностью. Некоторые стихиры в поэтичной форме воспроизводят речь архангела, обращенную к Пресвятой Деве:

«Совет превечный открывая Тебе, Отроковице, Гавриил предста, Тебе лобзая и вещая: радуйся, земле ненасеянная; радуйся, Купино неопалимая; радуйся, глубино неудобзримая; радуйся мосте к Небесе преводяй, и лесвице высокая, юже Иаков виде; радуйся, Божественная стамно манны; радуйся, разрешение клятвы; радуйся Адамово воззвание: с Тобою Господь «.

В этой стихире перечислены основные ветхозаветные прообразы Богоматери. Все они выстроены вокруг темы Боговоплощения. Также на утрене читался двупеснец Триоди Постной.

Литургия в самый день праздника также была необычной. Она началась с чтения часов с кафизмами и сопровождалась молитвой Ефрема Сирина; после входа и чтения паримий (особых ветхозаветных чтений) продолжалась уже как Литургия святителя Иоанна Златоуста.

Литургию совершали отец Стефан и диакон Александр. На клиросе пели отцы Аркадий, Паисий и другие хористы.

В конце богослужения отец настоятель поздравил всех с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы и пожелал побольше добрых и радостных вестей от Господа. Также священник напомнил о 101-й годовщине преставления патриарха-исповедника Тихона (Белавина). Икона с частицей его мощей находится в храме Почаевской иконы Божией Матери. Частицу мощей в своё время любезно подарил обители митрополит Иларион (Капрал).

Праздник завершился общей трапезой и братским общением.