День скорби и спасения: Великая пятница в нашем монастыре

Великая пятница — самый прискорбный день в году.

В этот день Церковь вспоминает крестную смерть Спасителя — Господа Иисуса Христа. Хотя утреня с евангельскими страстными чтениями совершается накануне, в четверг вечером, согласно установившейся практике, само распятие Иисуса Христа произошло в пятницу утром.

Согласно уставу, в пятницу утром в храмах совершаются Царские часы. На всех часах поются особые тропари, а также читаются отрывки из Евангелия, повествующие о страданиях и смерти Господа.

Таким образом, смысл богослужений утрени Великой пятницы (совершаемой в четверг вечером) и Царских часов (в пятницу утром) заключается в прославлении и духовном осмыслении Крестной жертвы Иисуса Христа.

Если Спасителя распяли в пятницу утром, то к вечеру того же дня Его пречистое тело Никодим и Иосиф Аримафейский положили во гробе, высеченном в скале, недалеко от Голгофы. В воспоминание этого священного события в пятницу, во второй половине дня, совершается чин выноса Плащаницы Спасителя, а затем — утреня Великой субботы с чином погребения Господа.

В три часа в храме Почаевской иконы Божией Матери началась вечерня. Накануне прихожанкой монастыря Светланой Лиштван были изготовлены красивые цветочные композиции, которыми была украшена Плащаница.

Вечернее богослужение совершил наместник монастыря архимандрит Стефан (Хильчук) в сослужении диакона Александра Хартонюка. Иеромонах Аркадий (Полищук) и иеродиакон Паисий (Алексеевец )и Валерия Суровая пели на хоре.

После выноса Плащаницы в центре храма отец Стефан прочитал проникновенный канон «Плач Богородицы» из малого повечерия. Затем священник обратился к прихожанам со словом проповеди, в котором рассказал о Божией жертвенной любви и великой цене спасения всего человечества.

Сразу после вечерни началась утреня с пением семнадцатой кафизмы. Между стихами кафизмы, исполняемой хором, священник читал тропари, раскрывающие глубину Жертвы Спасителя.

Также особой духовной глубиной был проникнут канон Великой субботы.

«Торжествует ад, но не вечнует над родом человеческим», — говорит один из тропарей канона.

В конце великого славословия священник, братия и прихожане обнесли Плащаницу вокруг храма с пением Трисвятого.

Утреня завершилась торжественно: были прочитаны пророчества Иезекииля о восстании костей из праха, а также апостольское чтение и Евангелие. В Евангелии повествуется о том, как первосвященники поставили стражу у гробницы, где находилось тело Спасителя.